宫庙趴趴走

宾度罗跋罗坠阎尊者（Pindola-bharadvaja） 端坐神鹿、若有所思， 泰然自若、清高自赏。 宾度罗是印度十八种姓之一，是贵族婆罗门中的望族，跋罗坠阎是名。这位罗汉本是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心前去出家。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王罗嗦，逐遁入深山修行。忽然一日，皇宫前出现一名骑鹿的和尚，御林军认得是跋罗坠阎，连忙向优陀延王报告，国王出来接他入宫，他说回来是想导引国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位予太子，随他出家去了。 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 【十八罗汉造像指南表】 罗汉名号 持物/特征 象征意义 1. 坐鹿罗汉（宾度罗跋罗坠阎尊者） 白眉长垂，手持锡杖，身旁有鹿 长寿智慧、慈悲宁静 2. 举钵罗汉（迦诺迦跋厘惰舍尊者） 手托钵盂 接受供养、托钵乞食 3. 降龙罗汉（迦叶尊者） 降伏蛟龙 降伏心魔、护法神通 4. 伏虎罗汉（弥勒尊者） 驯服猛虎 驯服野性、化解嗔怒 5. 沉思罗汉（罗睺罗尊者） 托腮沉思 禅定观照、深思悟道 6. 开心罗汉（戍博迦尊者） 开怀大笑 法喜充满、无忧自在 7. 托塔罗汉（苏频陀尊者） 手托佛塔 正法久住、传承不息 8. 挖耳罗汉（那迦犀那尊者） 掏耳状 六根清净、听法入道 9. 笑狮罗汉（伐阇罗弗多尊者） 戏弄幼狮 驯服妄念、自在威德 10. 布袋罗汉（因揭陀尊者） 背负布袋 大肚能容、喜舍无碍 11. 长眉罗汉（阿氏多尊者） 双眉及地 慈悲长寿、庄严安详 12. 看门罗汉（注荼半托迦尊者） 拄杖肃立 守护正法、清净道场 13. 静坐罗汉（诺距罗尊者） 结跏趺坐 禅定自在、神情庄严 14. 骑象罗汉（迦理迦尊者） 乘坐白象 威德广大、护法有力 15. 欢喜罗汉（跋陀罗尊者） 双手展卷 法乐无边、随喜功德 16. 过江罗汉（伐那婆斯尊者） ） 一足涉水或持珠过江 精进不懈、渡脱众生 17. 探手罗汉（半托迦尊者） 单手高举 接引众生、破除疑障 18. 芭蕉罗汉（伐罗弗多罗尊者 ） 倚靠芭蕉 清凉自在、随顺因缘

迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉（Kanaka-vatsa） 妖魔除尽、玉宇澄清、 扬手欢庆、心花怒放。

第三诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉 （Kanaka-bharadvaja） 气象万千、喜从天降、 举钵接福、神采翩翩

万扰金龙山寺的在入口出的十八尊罗汉，雕刻得栩栩如生，每尊罗汉的表情很生动，有的开心的，严肃的，每尊都很庄严。我比较喜欢的是欢喜罗汉和布袋罗汉一副欢喜的样子令人看了什么烦恼都抛到九霄云外了，还有探手罗汉久坐长呼一口气的表情，就如当你工作长时间累了，伸个懒腰时，呼一口气，人也轻松多了。 笑颜开，心欢喜

神明千秋圣诞庆典日 广泽尊王 ：农历八月二十二日 福灵宫隶属双文丹福建会馆，位于双文丹市区（ Serendah ,Selangor) ，是双文丹百年古庙之一。 据说，福灵宫成立于 1869 年，距今已有 143 年了

广泽尊王 广泽尊王的全号为「威镇忠孚惠威武烈保安广泽尊王」，一称保安尊王。简称除广泽尊王外，尚有 郭圣王、郭府圣王、郭王公、郭姓王、圣王公 诸称。 生平与成神 据传广泽尊王姓 郭 ，名 忠福 ，生于后唐同光初年（923），出生于安溪金谷。因其姓郭，故又称「郭府圣王」、「郭王公」或「圣王公」。广泽尊王为福建泉州地区的地方保护神，并有十三个儿子。 郭忠福十六岁坐化成神，威镇凤山之后，屡次显灵，从皇宫灭火到护国抗倭，从爱民济世到治病救灾，受到历代皇帝的封爵： 南宋高宗绍兴年间 ：敕封为「威镇广泽侯」，敕建「威镇庙」。 南宋宁宗庆元年间 ：敕封「威镇忠应孚惠广泽侯」，晋封「提伯王」。 南宋理宗开庆元年 ：敕封「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」。 清朝穆宗同治九年 ：加封「保安」二字，累封「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」。 历代封爵事迹 「威镇广泽侯」 南宋高宗绍兴年间，里人吴德奉尊王香火入京，适值皇宫起火，尊王显灵挥以白旗，忽下倾盆大雨，将火熄灭，故敕封「威镇广泽侯」，并赐建「威镇庙」。 加封「忠应孚惠」 南宋宁宗庆元年间，贼寇逼境，里民欲逃，问卜尊王不许，忽然大雨骤至，溪水暴涨，贼寇不能渡。尊王着白衣，乘白马诱贼，使其溺死，余贼遁逃，四境护安，故加封「忠应孚惠」，累封「威镇忠应孚惠广泽侯」，晋封「提伯王」。 加封「威武英烈广泽尊王」 南宋理宗开庆元年，皇太后得疾，宋帝遍请名医，均告罔效，尊王显灵为之治愈，故加封「威武英烈广泽尊王」，扩建寺宇。因郭山地形似凤凰盘舞，故称「凤山寺」，累封「威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王」。 加封「保安」 清朝穆宗同治九年，以尊王神灵赫濯、息逆乱、沛甘霖、袪瘟疫，故加封「保安」二字，敕赐祭莹，累封「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」。 广泽尊王的特殊性 广泽尊王与一般民间崇奉的神祇不同： 生前并无救苦救难、忠孝节义或苦心修行的事迹，仅因善待一位地理师而得道成仙。 神像造形特殊，因其在十多岁时升天成佛，故以幼童面貌呈现，少年老成，兼具威严与亲切感。 神像头戴官帽，身着蟒袍，右脚盘坐，左脚下垂。传说其升天时，母亲拉下其左脚，故后人依此雕塑圣像。 祭祀与庆典 每逢 二月廿二日（诞辰） 和 八月廿二日（忌辰） ，当地群众必举行盛大祭典。 广泽尊王的十三太保 民间传说，广泽尊王得道升天后，娶妻妙应仙妃，生十三个儿子，号称「十三太保」，辅佐其庇佑乡民。...

踏入巴生蛇庙内殿，映入眼帘的是一幅幅色彩斑斓的 法主公传说故事绘彩 ，以细腻笔触勾勒出这位道教神祇的成道历程与济世善行。 🖌️ 壁画叙事：法主公的修行与神迹 少年悟道 绘卷开篇描绘法主公（张圣君）幼年聪慧，心怀慈悲，见民间疾苦而立志修行。 画面中常见他 攀崖采药 、 诵经悟道 的场景，展现其早年苦修之志。 降妖伏魔 法主公以神通收服为祸乡里的蛇妖、鬼怪，绘彩中可见他 持剑镇邪 、 脚踏妖蛇 的英姿。 部分壁画细腻刻画他 驱瘟除疫 ，解救百姓于水火之中。 羽化登真 最终篇章描绘他在 九龙潭 得道飞升，乘龙而去，留下"护国佑民"的圣迹。 信众焚香跪拜，象征法主公信仰的世代传承。 🐍 蛇庙特色：神与蛇的共生信仰 作为"蛇庙"，殿内彩绘亦融入 群蛇听法 的传说——相传法主公驯服毒蛇，使其不再伤人，故庙中常有青蛇盘绕，被视为"护法灵蛇"。 壁画背景多见 闽南山水 ，暗示法主公信仰自中国福建传播至南洋的轨迹。 ✨ 信仰启示：善行永续的象征 这些绘彩不仅是艺术珍品，更是道德教化的载体。法主公的 医者仁心 、 除暴安良 精神，透过图像深植信众心中。当香客凝视壁画时，仿佛听见穿越时空的训诫： "修行在世间，善行即功德。" 若有缘到访，不妨静观这些彩绘，感受一笔一划间流淌的千年道韵。 (AI 整理）

  十八罗汉 （或稱十八阿罗汉、十八尊者）是釋迦牟尼佛的得道弟子。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。 原為十六羅漢，但后再加加二尊者而来。关于十八罗汉的名称，首十六罗汉，皆如《法住记》所记载。但后最二位罗汉（十七与十八罗汉），则众说不一，难以考定。以下既是不同的说法： 后人将《法住记》的作者庆友列为第十七位住世罗汉即难提蜜多罗，又重复了第一位阿罗汉宾头卢（宾度罗跋罗堕阇）的名字成为第十八位，一个用全称，一个用尊称而已。 宋代志盘在《佛祖统计》认为第十七位应是迦叶尊者，第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。 清代乾隆年间，皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者，第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。/ 第十七降龙罗汉是嘎沙鸦巴尊者（即迦叶尊者），第十八伏虎罗汉是纳答密答喇尊者（即弥勒尊者）。 藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。 西藏地区所传，则加上达摩多罗（法增）居士是甘肃贺兰山人与布袋和尚。 十八罗汉的名称 坐鹿罗汉 - 宾度罗跋罗堕阁尊者 欢喜罗汉 - 迦诺迦代蹉尊者 举钵罗汉 - 诺迦跋哩陀尊者 托塔罗汉 - 苏频陀尊者 静坐罗汉 - 诺距罗尊者 过江罗汉 - 跋陀罗尊者 骑象罗汉 - 迦理迦尊者 笑狮罗汉 - 代阎罗弗多尊者 开心罗汉 - 戍博迦尊者 探手罗汉 - 半托迦尊者 沉思罗汉 - 罗怙罗多尊者 挖耳罗汉 - 那迦犀那尊者 布袋罗汉 - 因揭陀尊者 芭蕉罗汉 - 伐那婆斯尊者 长眉罗汉 - 阿氏多尊者 看门罗汉 - 注茶半托迦尊者 降龙罗汉 - 1. 嘎沙鸦巴尊者（即迦叶尊者） 2. 难提蜜多罗（难提蜜多罗） 伏虎罗汉 - 1. 纳答密答喇尊者（即弥勒尊者） 2. 宾头庐尊者 十八罗汉的民间传说 民间故事：十八罗汉的传说 讲述人：刘淑珍 采录人：韩爱荣 卢华英 下载整理：潘永华 远古时候，有一户人家，养的丫头（女儿）多。大丫头家生活好一些，妈妈家生活不好，老头还懒的很，一遇上年收成不好，吃了上顿，没有下顿。于是经常向大丫头家借...

讲述人 ：刘淑珍 采录人 ：韩爱荣、卢华英 下载整理 ：潘永华

宾头庐尊者 伏虎罗汉 宝环妙法、神通广大、雄健威武、征服猛虎 宾头庐尊者，是印度婆罗门贵族，是拘舍弥城的一位将军，因诚心拜佛，国王命他出家。寺门外每日有虎啸，他说虎饿了，不给食物，就会吃人。因此将食堂上出家众的斋菜饭，每位取出一些，用桶盛着，放在山门外。老虎果然夜晚来食。这一来，这头猛虎就被他收伏了，故名伏虎罗汉。 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 【十八罗汉造像指南表】 罗汉名号 持物/特征 象征意义 1.  坐鹿罗汉（宾度罗跋罗坠阎尊者） 白眉长垂，手持锡杖，身旁有鹿 长寿智慧、慈悲宁静 2.  举钵罗汉（迦诺迦跋厘惰舍尊者） 手托钵盂 接受供养、托钵乞食 3.  降龙罗汉（迦叶尊者） 降伏蛟龙 降伏心魔、护法神通 4.  伏虎罗汉（弥勒尊者） 驯服猛虎 驯服野性、化解嗔怒 5.  沉思罗汉（罗睺罗尊者） 托腮沉思 禅定观照、深思悟道 6.  开心罗汉（戍博迦尊者） 开怀大笑 法喜充满、无忧自在 7.  托塔罗汉（苏频陀尊者） 手托佛塔 正法久住、传承不息 8.  挖耳罗汉（那迦犀那尊者） 掏耳状 六根清净、听法入道 9.  笑狮罗汉（伐阇罗弗多尊者） 戏弄幼狮 驯服妄念、自在威德 10.  布袋罗汉（因揭陀尊者） 背负布袋 大肚能容、喜舍无碍 11.  长眉罗汉（阿氏多尊者） 双眉及地 慈悲长寿、庄严安详 12.  看门罗汉（注荼半托迦尊者） 拄杖肃立 守护正法、清净道场 13.  静坐罗汉（诺距罗尊者） 结跏趺坐 禅定自在、神情庄严 14.  骑象罗汉（迦理迦尊者） 乘坐白象 威德广大、护法有力 15.  欢喜罗汉（跋陀罗尊者） 双手展卷 法乐无边、随喜功德 16.  过江罗汉（伐那婆斯尊者） ） 一足涉水或持珠过江 精进不懈、渡脱众生 17.  探手罗汉（半托迦尊者） 单手高举 接引众生、破除疑障 18.  芭蕉罗汉（伐罗弗多罗尊者 ） 倚靠芭蕉 清凉自在、随顺因缘