霹雳Setiawan大伯公庙二十四孝雕像：穿越千年的孝道教科书
传统孝道的感人雕刻呈现
在霹雳州实兆远（Setiawan）的大伯公庙内，有一组以“二十四孝”为题材的雕像群，展现了中华传统文化中流传千百年的感人孝行故事。以下为每一位人物的介绍、故事背景及其代表的孝道精神。
大伯公庙的文化意义
Setiawan大伯公庙通过二十四孝雕像（如舜的故事），向信众传递：
孝为百善之首：华人传统以孝立身，敬祖尊亲。
神明护佑孝子：民间信仰中，至孝之人常得天地庇佑。
道德教化功能：借古喻今，鼓励家庭和谐与社会良善。
📚 完整二十四孝故事解析表
| 序号 | 名称 | 人物 | 时代 | 核心孝行 | 特殊意义 | 现代启示 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 孝感动天 | 舜 | 上古 | 以德报怨 | 帝王孝道最高典范 | 宽容是家庭和睦的基础 |
| 2 | 戏彩娱亲 | 老莱子 | 周朝 | 70岁扮孩童娱亲 | 展现"老小孩"式孝道 | 精神奉养的重要性 |
| 3 | 鹿乳奉亲 | 郯子 | 周朝 | 披鹿皮取乳治亲 | 最早医疗孝亲记录 | 为父母健康付出的勇气 |
| 4 | 为亲负米 | 子路 | 春秋 | 百里负米养亲 | 从贫贱到富贵不忘本 | 孝心贵在坚持 |
| 5 | 啮指心痛 | 曾参 | 春秋 | 母子连心感应 | "宗圣"的孝道实践 | 亲情的奇妙连结 |
| 6 | 单衣顺母 | 闵损 | 春秋 | 劝父留虐己的继母 | 处理复杂家庭关系典范 | 以德报怨的智慧 |
| 7 | 亲尝汤药 | 汉文帝 | 西汉 | 帝王亲侍汤药 | 确立"以孝治国"理念 | 身份地位不影响尽孝 |
| 8 | 拾葚供亲 | 蔡顺 | 西汉 | 乱世中分类桑葚奉母 | 赤眉军感其孝赠米 | 困境中坚守孝道 |
| 9 | 刻木事亲 | 丁兰 | 东汉 | 刻木像事亲 | 中国木主祭祀文化源头之一 | 孝思的精神寄托 |
| 10 | 涌泉跃鲤 | 姜诗 | 东汉 | 满足母亲特殊饮食需求 | "姜诗泉"遗址现存 | 体贴父母特殊习惯 |
| 11 | 怀橘遗亲 | 陆绩 | 东汉 | 六岁藏橘孝母 | 史上最年幼孝子记录之一 | 童真孝心的可贵 |
| 12 | 哭竹生笋 | 孟宗 | 三国 | 寒冬哭竹得笋 | 最早"温室效应"记载 | 真诚感天的象征 |
| 13 | 扼虎救父 | 杨香 | 晋朝 | 14岁少女搏虎救父 | 女性孝勇典范 | 危急时刻的孝心爆发 |
| 14 | 尝粪忧心 | 庾黔娄 | 南齐 | 弃官尝粪诊父疾 | 古代医学诊断方式记录 | 孝道与医学的碰撞 |
| 15 | 行佣供母 | 江革 | 东汉 | 背母逃难当佣人 | 乱世孝道生存智慧 | 危难时不弃亲的坚持 |
| 16 | 乳姑不怠 | 唐夫人 | 唐朝 | 断儿乳奉婆婆 | 婆媳关系修复典范 | 以德报怨的家庭伦理 |
| 17 | 涤亲溺器 | 黄庭坚 | 北宋 | 文豪亲自洗涤母亲便器 | 打破士大夫阶层矜持 | 孝道无贵贱之分 |
| 18 | 弃官寻母 | 朱寿昌 | 北宋 | 辞官寻生母五十年 | 古代最漫长寻亲记录 | 血缘亲情的执着追寻 |
| 19 | 卧冰求鲤 | 王祥 | 晋朝 | 裸身化冰捕鲤 | 山东冬季气候的历史见证 | 极端孝行的争议性 |
| 20 | 扇枕温衾 | 黄香 | 东汉 | 九岁扇枕温席 | 儿童孝道教育典范 | 从小培养孝心的重要性 |
| 21 | 闻雷泣墓 | 王裒 | 魏朝 | 雷雨时奔墓安慰亡母 | 最早心理创伤关怀记录 | 对亡亲的永恒思念 |
| 22 | 卖身葬父 | 董永 | 汉朝 | 自卖为奴葬父 | 七仙女故事原型 | 孝心感天的民间信仰 |
| 23 | 恣蚊饱血 | 吴猛 | 晋朝 | 八岁以身诱蚊护亲 | 古代防蚊极端方式 | 孩童纯真牺牲精神 |
| 24 | 为母埋儿 | 郭巨 | 汉朝 | 埋儿省粮奉母 | 孝道与人伦的激 |
1. 孝感动天 - 舜帝（上古时期）
人物背景：
舜，中国古代五帝之一，以孝德闻名天下。
孝行事迹：
面对父亲瞽叟、继母和异母弟象的多次迫害（纵火、填井等）
始终以德报怨，孝心不改
孝行感动尧帝，最终禅让帝位
现代启示：
✓ 宽容是化解家庭矛盾的金钥匙
✓ 孝道贵在真诚与坚持
✓ 德行终将获得回报
雕像特色：
展现舜帝在历山耕田的场景，手持农具，神态平和。
2. 戏彩娱亲 - 老莱子（周朝）
人物背景：
老莱子，春秋时期楚国隐士，道家代表人物之一。
孝行特点：
70岁高龄仍穿五彩衣，扮婴儿啼哭逗乐父母
"斑衣戏彩"成为孝亲代名词
保持赤子之心侍奉双亲
深层含义：
→ 孝道不分年龄
→ 精神奉养同样重要
→ 让父母开心是最简单的孝
雕像特色：
生动展现老莱子手持拨浪鼓、身着彩衣的顽童形象。
3. 鹿乳奉亲 - 郯子（周朝）
人物背景：
郯子，周朝郯国国君，以孝闻名。
动人细节：
父母患眼疾需鹿乳治疗
披鹿皮混入鹿群取乳
险被猎人射杀仍坚持孝行
文化影响：
☆ 中医"鹿乳明目"说法的起源
☆ 展现智慧与勇气并重的孝道
雕像特色：
人物背景：
子路，孔子得意门生，位列孔门十哲。
孝行事迹：
家贫时百里负米养亲
显达后仍不忘本
参与编纂《孝经》
历史意义：
■ "树欲静而风不止"典故来源
■ 儒家孝道实践典范
雕像特色：
表现子路肩扛米袋，跋山涉水的坚毅形象。
5. 啮指心痛 - 曾参（春秋）
人物背景：
曾参，孔子学生，被尊为"宗圣"。
孝行特点：
母子连心的神奇感应
提出"吾日三省吾身"
强调孝道自省
现代价值：
✔ 亲情的心灵感应现象
✔ 孝道需要时时反省
雕像特色：
展现曾参突然心痛，感应母亲需要的瞬间。
人物背景：
闵损，孔子学生，孔门七十二贤之一。
感人故事：
寒冬穿芦花衣，仍为继母求情
"芦衣顺母"典故流传千古
感化继母，家庭和睦
深层意义：
→ 处理复杂家庭关系的智慧
→ 以德报怨的胸襟
雕像特色：
刻画闵损瑟瑟发抖仍为继母求情的场景。
6. 单衣顺母 - 闵损（春秋）
人物背景：
闵损，孔子学生，孔门七十二贤之一。
感人故事：
寒冬穿芦花衣，仍为继母求情
"芦衣顺母"典故流传千古
感化继母，家庭和睦
深层意义：
→ 处理复杂家庭关系的智慧
→ 以德报怨的胸襟
雕像特色：
刻画闵损瑟瑟发抖仍为继母求情的场景。
人物背景：
蔡顺，西汉末年著名孝子，生逢王莽之乱。
孝行事迹：
兵荒马乱中每日上山采集桑葚
将成熟甜美的紫色桑葚留给母亲
酸涩未熟的红色桑葚留给自己
孝行感动赤眉军，赠其白米牛
孝道启示：
✓ 乱世中坚守孝道更显珍贵
✓ 细微处见真情（桑葚分类）
✓ 孝心能感化他人
雕像特色：
展现蔡顺细心分拣桑葚的场景，腰间系着两个不同颜色的袋子。
9. 刻木事亲 - 丁兰（东汉）
人物背景：
丁兰，东汉河内人，幼年父母双亡。
孝行特点：
雕刻父母木像，晨昏定省
妻子针刺木像竟流鲜血
体现"事死如事生"的孝道精神
文化意义：
→ 中国木主祭祀文化的代表
→ 表达"子欲养而亲不待"的遗憾
→ 孝道重在心意而非形式
雕像特色：
丁兰恭敬侍奉木像的场景，木像面容慈祥。
10. 涌泉跃鲤 - 姜诗（汉代）
人物背景：
姜诗，东汉广汉人，与妻子庞氏同为孝子。
动人故事：
每日往返七里取江水奉母
满足母亲"嗜鱼脍"的特殊喜好
孝感天地，屋旁忽涌清泉，每日跃出双鲤
现代启示：
☆ 孝顺要体察父母特殊需求
☆ 夫妻同心尽孝的典范
☆ "姜诗泉"遗址至今存在
雕像特色：
展现姜诗夫妇在泉边接鲤鱼的温馨画面。
11. 怀橘遗亲 - 陆绩（东汉末年）
人物背景：
陆绩，三国吴国名臣，天文学家。
孝行细节：
六岁随父拜访袁术
宴席上将金橘藏于怀中
解释："吾母性之所爱，欲归以遗母"
袁术大赞其孝心
特殊意义：
■ 史上最年幼的孝子典范之一
■ "陆绩橘"成为孝亲典故
■ 显示孝心自幼养成
雕像特色：
刻画小陆绩悄悄藏橘的童真模样。
12. 哭竹生笋 - 孟宗（三国吴）
人物背景：
孟宗，三国时期吴国官员，以孝闻名。
神奇孝行：
寒冬母亲病中思食鲜笋
孟宗入竹林抱竹痛哭
孝感天地，雪地忽生新笋
"孟宗笋"成为孝感典故
深层含义：
→ 至孝能创造奇迹
→ 满足父母心愿的执着
→ 孝道中的"精诚所至"
雕像特色：
表现孟宗在雪地发现新笋的惊喜瞬间。
13. 扼虎救父 - 杨香（晋代）
人物背景：
杨香，晋代少女，十四岁勇救父亲。
英勇事迹：
随父田间劳作遇猛虎
虎叼父亲，杨香徒手搏虎
扼住虎颈，虎弃人而逃
创造"弱女制猛虎"奇迹
现代价值：
✔ 危急时刻的孝心爆发力
✔ 女性勇孝的典范
✔ 孝道中的勇气与智慧
雕像特色：
动态展现杨香勇搏猛虎的惊险场景。
14. 尝粪忧心 - 庾黔娄（南齐）
人物背景：
庾黔娄，南齐名士，任孱陵县令。
极端孝行：
闻父病立即弃官归家
亲尝父亲粪便判断病情
夜祷北斗，愿代父死
父病果然好转
争议思考：
☆ 古代医学诊断方式
☆ 孝道行为的时代局限
☆ "尝粪忧心"的象征意义
雕像特色：
表现庾黔娄忧心忡忡侍奉病父的场景。
人物背景：
江革，东汉临淄人，人称"江巨孝"。
乱世孝行：
战乱中背着母亲颠沛流离
遇盗贼跪求："老母年迈，无人奉养」
感动贼人不仅不抢还指路
定居后做佣人"行佣供母"
孝道启示：
✓ 危难时不弃亲的坚持
✓ 至诚能感化他人
✓ 《后汉书》专章记载
雕像细节：
展现江革背着母亲艰难前行的场景，母亲手中还握着纺锤。
16. 乳姑不怠 - 唐夫人（唐代）
人物背景：
唐代节度使崔琯的祖母。
震撼孝行：
婆婆长孙夫人年迈无齿
唐夫人每日梳洗后哺乳婆婆
持续七年直至婆婆去世
后其子皆中进士，谓"孝感所致"
现代思考：
→ 超越婆媳矛盾的典范
→ 哺乳行为的文化象征
→ "乳姑堂"古迹现存江西
雕像特色：
温馨展现唐夫人哺乳婆婆的场景，背景有"乳姑不怠"匾额。
17. 涤亲溺器 - 黄庭坚（北宋）
人物背景：
北宋大书法家，"江西诗派"开创者。
名士孝道：
官至太守仍亲自侍母
每日为母亲洗涤便器
苏轼赞其"孝友之行，追配古人"
践行"位高不忘本"
文化意义：
☆ 打破"君子远庖厨"观念
☆ 文人孝道的实践典范
☆ 《二十四孝》唯一入选文人
雕像特色：
刻画黄庭坚挽袖洗溺器的专注神态。
人物背景：
宋代扬州知府，生母刘氏被嫡母所逐。
寻亲壮举：
辞官寻母五十年
刺血写《金刚经》
终在陕州找到生母
苏轼作《朱寿昌郎中少不知母所在》诗
感人细节：
■ 母子相见时已白发苍苍
■ 接回七旬生母与嫡母同养
■ 开创"双母同奉"先例
雕像特色：
表现朱寿昌跪迎生母的激动场景。
人物背景：
魏晋名士，后官至太尉。
神奇孝行：
继母冬日索求活鲤
王祥赤身卧冰融化
双鲤自跃而出
"王祥卧冰处"现存山东临沂
争议讨论：
✔ 孝道与自我伤害的界限
✔ 继母后来被感化的转变
✔ "卧冰求鲤"成为成语
雕像特色：
动态展现冰面裂开、鲤鱼跃出的神奇瞬间。
20. 扇枕温衾 - 黄香（东汉）
人物背景：
东汉江夏安陆人，被誉为"天下无双，江夏黄童"。
孝行细节：
九岁丧母后独力侍父
夏日用扇子扇凉枕席
寒冬以体温温暖被褥
被举孝廉，官至尚书令
现代启示：
✓ 孝心从小培养的重要性
✓ 体贴入微的日常关怀
✓ 《三字经》"香九龄，能温席"典故
雕像特色：
冬季版与夏季版双场景设计，展现不同季节的孝行。
21. 闻雷泣墓 - 王裒（曹魏）
人物背景：
魏晋名士，因父被司马昭所杀，终身不仕。
永恒孝思：
母亲生前畏雷，死后葬于山林
每闻雷声必奔墓前："裒在此，母勿惧"
授课时读到《诗经·蓼莪》必痛哭流涕
"雷轰山"因此得名
心理洞察：
→ 创伤后孝亲情感的延续
→ 中国最早的心理创伤记录
→ "蓼莪之思"成为孝亲典故
雕像特色：
雨夜场景，王裒跪抱墓碑的感人造型。
22. 卖身葬父 - 董永（东汉）
人物背景：
东汉千乘人，家贫佣耕。
孝感天地：
父亡无钱下葬，卖身为奴
路遇仙女自愿结为夫妻
织绢三百匹赎身
"天仙配"故事原型
文化影响：
☆ 中国四大民间传说之一
☆ 董永故事流传2000余年
☆ 全国多地有董永祠、孝感市得名由来
雕像特色：
双场景设计：卖身契画押与天女下凡。
23. 恣蚊饱血 - 吴猛（晋代）
人物背景：
晋代道士，与许逊并称"吴许"。
童真孝行：
八岁家贫无蚊帐
每夜赤身坐父母榻旁
任蚊虫叮咬不驱赶
认为"蚊饱不叮父母"
争议思考：
■ 儿童自我保护意识问题
■ 孝道教育的适度性
■ 精神可嘉但方法待商榷
雕像特色：
夏夜场景，孩童身上点缀"蚊虫"雕刻。
24. 为母埋儿 - 郭巨（西汉）
人物背景：
汉代隆虑人，一说河内温人。
极端孝行：
因家贫欲埋子省粮奉母
掘地三尺忽得黄金一釜
上有铭文："天赐孝子郭巨"
从此富足供养
现代批判：
✔ 孝道与人性的激烈冲突
✔ 反映古代生存困境
✔ 引发孝道伦理界限思考
雕像特色：
双情节设计：举镐掘地与发现黄金的转折。
"观二十四孝，当取其神而非摹其形。孝之真谛，在于用心体察父母之需。" —— 当代孝道研究专家
参观尾声：
这些雕像不仅是石雕艺术，更是中华文明的DNA。它们提醒我们：孝道不是教条，而是流动在血脉中的温情。临别前，不妨在"闻雷泣墓"雕像前静思片刻——您将如何书写属于自己的孝道故事？
（全文完）
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