宫庙趴趴走

称佛名号品第九 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言： 「世尊！我今为未来众生演利益事，于生死中得大利益。唯愿世尊，听我说之。」 佛告地藏菩萨： 「汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。」 地藏菩萨白佛言： 「世尊！过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，是人于无上道，永不退转。 又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。 又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。 又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。 又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。 又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。 又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。 又于过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。 又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。 又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。 世尊！现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。」 校量布施功德缘品第十 尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言： 「世尊！我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何...

地狱名号品第五 尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言： 「仁者！愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处、地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。」 地藏答言： 「仁者！我今承佛威神及大士之力，略说地狱名号及罪报恶报之事。 仁者！阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。 复有地狱，名曰四角。复有地狱，名曰飞刀。复有地狱，名曰火箭。复有地狱，名曰夹山。复有地狱，名曰通枪。 复有地狱，名曰铁车。复有地狱，名曰铁床。复有地狱，名曰铁牛。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰千刃。 复有地狱，名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。复有地狱，名曰抱柱。复有地狱，名曰流火。复有地狱，名曰耕舌。 复有地狱，名曰剉首。复有地狱，名曰烧脚。复有地狱，名曰啖眼。复有地狱，名曰铁丸。复有地狱，名曰诤论。 复有地狱，名曰铁斧。复有地狱，名曰多嗔。」 地藏白言： 「仁者！铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有： 叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、 火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、 铁屋地狱、火狼地狱。如是等地狱，其中各各复有诸小地狱，或一或二或三或四，乃至百千。其中名号各各不同。」 地藏菩萨告普贤菩萨言： 「仁者！此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故，众生莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路分别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事。唯愿仁者暂听是言。」 普贤答言： 「吾已久知三恶道报。望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。」 地藏白言： 「仁者！地狱罪报，其事如是： 或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。 或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。 或有地狱，纯飞蒺藜。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。 或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。 仁者！如是等报，各各狱中有百千种业道之器，无非是铜、是铁、是石、是火。此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，...

香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称） 觉林菩萨偈 华严第四会。摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言： 譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。 而有色可得。心中无彩画。彩画无心中。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。 示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。 能画诸世间。五蕴悉从生。无法而步造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。 知人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。 自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。赞 稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云。香雨花云无数种。为祥为瑞遍庄严。 天人问佛是何因。佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹。十方菩萨共归依。我今宿善植因缘。 称扬地藏真功德。慈因积善。誓救众生。 手中金锡振开地狱之门。掌上明珠光摄大千世界。 智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。 大悲大愿大圣大慈。本师地藏菩萨摩诃萨。 开经偈 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持。愿解如来真实义。 地藏菩萨本愿经卷上 唐于阗国三藏沙门 实叉难陀译 忉利天宫神通品第一 如是我闻：一时佛在忉利天为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。 是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓： 大圆满光明云，大慈悲光明云，大智慧光明云，大般若光明云，大三昧光明云，大吉祥光明云， 大福德光明云，大功德光明云，大归依光明云，大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已。 又出种种微妙之音，所谓： 檀波罗密音，尸波罗密音，羼提波罗密音，毗离耶波罗密音，禅波罗密音，般若波罗密音，慈悲音，喜舍音，解脱音，无漏音，智慧音，大智慧音，师子吼音，大师子吼音，云雷音，大云雷音，出如是等不可说不可说音已。 娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓： 四天王天，忉利天，须燄摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天...